SEMANA 1

 Cambios y Permanencias entre el Virreinato del Perú y el Período Republicano

1. Introducción

Para el estudio de una identidad nacional se debe comprender las raíces históricas que se desarrollaron durante el Virreinato y cómo estas permanencias y cambios marcaron la formación de la República. El objetivo de esta investigación es analizar las transformaciones y continuidades en todos los aspectos, a fin de reconocer cómo el pasado colonial influyó en la construcción de la nación peruana. Examinar ambos periodos permite entender cómo instituciones como el virrey, las audiencias, etc. se transformaron en nuevas formas de gobierno en la República, o cómo los derechos que se diferenciaban por el origen étnico y social dieron paso a principios de igualdad ciudadana. Asimismo, identificar las permanencias, como la persistente exclusión de indígenas y afrodescendientes o la desigual distribución de poder económico, contribuye a reflexionar sobre los desafíos que se enfrentaron para la consolidación de una República. El análisis de esta transición ayuda a comprender las raíces de los problemas sociales y culturales que atraviesa el Perú.

2. Desarrollo

Estructura política y gobierno

• Cambios
• Se estable el régimen republicano y la separación de poderes y constituciones buscaban principios democráticos. (Guibovich Pérez, 2021)
• Creación de instituciones nacionales como la Biblioteca Nacional en 1821 para legitimar el nuevo Estado. (Guibovich Pérez, 2021)
• Permanencias
• Persistió el centralismo político con descentralización en provincias. (Concreras & Cueto, 2008)
• Las regiones que eran consideradas elite mantuvieron poder e influencia pesa al discurso de una republica. (Concreras & Cueto, 2008)

Economía y trabajo

• Cambios
• Auge exportador del guano entre 1840-1870 permitió ingresos estatales y financio infraestructura publica. (Concreras & Cueto, 2008)
• Crecimiento económico se reflejó en mejoras en niveles de vida urbanos hacia finales del XIX. (Zegarra, 2021)
• Permanencias
• La economía aun sigue dependiente de la exportación de materias primas. (Zegarra, 2021)
• La riqueza se centro en sectores vinculados a exportación y elites comerciales. (Concreras & Cueto, 2008) 

Sociedad y estratificación social

• Cambios
• La abolición de la esclavitud en 1854 significo un cambio jurídico fundamental. (De Vinatea, 2014)
• Se proclamo igualdad ante la ley, aunque en la práctica fue limitada. (De Vinatea, 2014)
• Permanencias
• La iglesia continúo influyendo en la educación y en la vida cultural durante todo el siglo 19. (Ramos Rodríguez, 2014)

Cultura, religión y educación

• Cambios
• El Estado promovió escuelas públicas e implementaron que un docente instruya a varios estudiantes. (Espinoza, 2011) 
• Se fundaron colegios y se buco formar ciudadanos republicanos. (Espinoza, 2011)  
• Permanencias
• La identidad no fue una sola, se mantuvieron tensiones étnicas y regionales que limitaron la consolidación de una identidad nacional 

Identidad nacional 

• Cambios
• Se construyo una iconografía republicana con héroes y símbolos nacionales que diferenciaban al Perú de su pasado colonial (Agüero, 2016)

3. Diagrama comparativo

4. Conclusiones y Reflexión Final

• ¿Qué cambios trajo la República que pueden considerarse avances con respecto a su pasado colonial? 

Con la proclamación de la independencia y el inicio de la República en el siglo XIX, el Perú experimentó avances significativos respecto al régimen colonial. Poco a poco se eliminaron sistemas de explotación como el tributo indígena y la esclavitud, que fue abolida en 1854, y se impulsó la idea de la igualdad legal entre todos los ciudadanos, aunque en la práctica esta igualdad no siempre se aplicó plenamente. Se promulgaron diversas constituciones con el fin de organizar el país bajo principios republicanos que reconocían derechos y deberes, marcando así el fin del dominio extranjero directo y permitiendo que los peruanos empezaran a gobernarse a sí mismos. Además, este periodo fue clave para la construcción de una identidad nacional propia, llena de símbolos, héroes y valores que empezaron a unir a la nación.

• ¿Qué permanencias del pasado colonial favorecieron o limitaron el desarrollo de la nueva República? 

Aunque la independencia marcó un quiebre, muchas estructuras coloniales perduraron y limitaron el desarrollo del país. La sociedad siguió siendo profundamente desigual, con una élite criolla que mantenía el poder mientras grandes sectores indígenas y mestizos quedaban marginados. La concentración de la tierra en manos de unos pocos impidió una reforma agraria real por mucho tiempo, y el poder político se centró en Lima, dejando de lado a las regiones. Aunque se proclamó la ciudadanía universal, en la práctica muchos peruanos, como indígenas, mujeres y analfabetos, fueron excluidos de la participación política. Además, la economía continuó dependiendo de la exportación de materias primas, sin avanzar hacia una mayor industrialización o desarrollo interno. Estas persistencias estructurales frenaron la posibilidad de un crecimiento más justo y autónomo para el país. 

• ¿Cómo podemos aprovechar el legado prehispánico para el desarrollo del Perú actual? 

El legado prehispánico representa una riqueza invaluable para el desarrollo sostenible, cultural y social del Perú, pues aporta conocimientos agrícolas y ecológicos adaptados al entorno, como los andenes y sistemas de riego, que hoy son vitales frente al cambio climático. Además, valores como el ayni y la minka, basados en la ayuda mutua y el trabajo comunitario, pueden fortalecer el tejido social y ofrecer modelos de desarrollo más justos. La diversidad cultural y lingüística de las comunidades originarias, cuando se reconoce y fortalece, ayuda a construir una sociedad más inclusiva y unida, mientras que el orgullo por este pasado histórico nutre la identidad nacional y abre oportunidades en el turismo, la cultura y la educación. Para aprovechar este legado es fundamental valorarlo de manera realista, integrarlo en la educación y promover el respeto hacia los pueblos originarios como protagonistas del presente y del futuro. 

5. Bibliografía 

de Vinatea, M. J. (2014). Las aboliciones de la esclavitud en Iberoamérica: El caso peruano (1812-1854). Revista Historia de la Educación Latinoamericana, 16(23), 187-204. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-72382014000200010

Enríquez, L. R. (2018). La independencia peruana como representación: Historiografía, conmemoración y escultura pública. Historia (Santiago), 51(1), 280-282. https://doi.org/10.4067/s0717-71942018000100280

Espinoza, G. A. (2011). Estado, comunidades locales y escuelas primarias en el departamento de Lima, Perú (1821-1905). Cuadernos de Historia (Santiago), (34), 83-108. https://doi.org/10.4067/S0719-12432011000100004

Guibovich Pérez, P. M. (2021). La fundación de la Biblioteca Nacional del Perú en 1821. Palabra Clave, 11(1), e139. https://doi.org/10.24215/18539912e139

Ramos Rodríguez, F. (2014). La Iglesia de América Latina en el siglo XIX. Tiempo y Espacio, 24(62), 287-290. http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-94962014000200019

Zegarra, L. F. (2021). Economic growth, nutrition and living standards in 19th century Lima: New estimates of welfare ratios using a linear programming model. América Latina en la Historia Económica, 28(3), e1215. https://doi.org/10.18232/alhe.1215